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[摘要]《望廬山瀑佈》對後世的影響雖然很大，但嚴苛一點地說還談不上真正的“首發原創”。詩中的不少意象，其實在前人作品中已經有過瞭
一談起廬山瀑佈，人們會很自然地聯想到李白的《望廬山瀑佈》絕句：日照香爐生紫煙，遙看瀑佈掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落台中月子中心價格九天。
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在描寫廬山瀑佈，乃至描寫其他所有瀑佈的古今詩篇中，此詩影響最大。宋代文豪蘇軾就直言，《望廬山瀑佈》是無可比擬、首屈一指的傑作，“帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞”。後人對此詩的效法借鑒之多，也充分證明瞭這一點。
元代《廬山》詩雲：香爐峰色紫生煙，一入京華路杳然。雲碓秋閑春藥水，雨犁春臥種芝田。書憑海鶴來時寄，劍自潭蛟去後懸。忽報歸期驚倦客，獨淹微祿負中年。首句“香爐峰色紫生煙”，就是“日照香爐生紫煙”的隱括化用。
宋代《瀑佈》詩雲：飛勢掛嶽頂，何時向此傾？玉虹垂地色，銀漢落天聲。萬丈寒雲濕，千巖暑氣清。滄浪不足羨，就此濯塵纓。其中，“銀漢落天”與“銀河落九天”幾乎一樣。
李白的這首《望廬山瀑佈》還影響到瞭國外。朝鮮王朝時期女詩人黃真伊（約公元1506年至1544年）寫下《樸淵瀑佈》詩雲：一派長川噴壑壟，龍湫百仞水淙淙。飛泉倒瀉凝銀漢，怒瀑橫垂宛白虹。雹亂霆弛彌洞府，珠者玉碎徹晴空。遊人莫到廬山勝，須識天磨冠海東。這裡面，“飛泉倒瀉凝銀漢”，顯然化用瞭“疑是銀河落九天”的意象。
現代七律詩《題冰壺洞》雲：銀河倒瀉入冰壺，道是龍宮信是誣。滿壁珠璣飛作雨，一天星鬥化為無。瞬看新月輪輪飽，長有驚雷陣陣呼。壓倒雙龍何足異，欽崎此景域中孤。這是1964年5月郭沫若在遊覽浙江金華北山上的冰壺洞後所作，堪稱郭沫若寫景律詩中的傑作。首句“銀河倒瀉入冰壺”，同樣也是化用“疑是銀河落九天”的意象。
不過，《望廬山瀑佈》對後世的影響雖然很大，但嚴苛一點地說還談不上真正的“首發原創”。詩中的不少意象，其實在前人作品中已經有過瞭：“日照香爐生紫煙” “香爐吐雲以像煙”（晉支曇諦《廬山賦》）；“遙看瀑佈掛前川” “瀑佈掛中天”（南朝陳劉珊《登廬山》）；“疑是銀河落九天” “旋淵抱星漢”（南朝宋鮑照《從登香爐峰》）。
借鑒前人的創新成果，是文學創作所允許的，有時候也是必要的，隻不過“並驅已落第二層”。但如果是雷同，那性質就變瞭。我們不妨看看另一首寫廬山瀑佈的詩（片段）：西登香爐峰，南見瀑佈水。掛流三百丈，噴壑數十裡。 如飛電來，隱若白虹起。初驚河漢落，半灑雲天裡。
這短短幾句台中產後之家介紹與《望廬山瀑佈》雷同：“三千尺”換成“三百丈”，一點不差；“銀河”換成“河漢”，“九天”換成“雲天”，同義詞轉換；“香爐”還是那個“香爐”，“瀑佈”還是那個“瀑佈”，“落”還是那個“落”，“掛”還是那個“掛”，恐怕難脫抄襲之嫌吧？
且慢，如果這首五言詩在前呢？那涉嫌抄襲的就是李白的七言詩《望廬山瀑佈》。好在，這首五言詩也是李白所作，等於自己抄襲自己吧台中市月子中心。對此，後人有詩評雲：前首掛流三百丈，後首飛流三千尺。李白堪稱算博士，前算後算不差尺。初驚瀑佈河漢落，如同半灑雲天裡。後疑銀河落九天，詩仙抄襲抄自己。台中月子中心
李白抄襲自己不止這一處，後來寫的幾首與瀑佈相關的詩，有好幾處也都有抄襲這兩首詩的地方。例如，“銀河倒掛三石梁”（《廬山謠寄盧侍禦虛舟》），“香爐紫煙滅，瀑佈落太清”（《留別金陵諸公》），“瀑佈掛北鬥”（送王屋山人魏萬還王屋》），“天河從中來”（《題舒州司空山瀑佈》），等等。
可見，文學創新殊非易事，就連詩仙也常常要借鑒他人，甚至拾“己”牙慧。（文/張立華）
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